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कवितावली

१६६ कवितावली निगम को अगम, सुगम 'तुलसी' हू से को, एते मान सीलसिधु करुनानिधान हो। महिमा अपार काहू बोल को न वारापार, बड़ी साहिबी में नाथ बड़े सावधान हो ॥१२६॥ शब्दार्थ-महाभूत = पृथ्वी, जल, तेज, वायु और आकाश ये पच महा- भूत हैं। महाभूतन के महाभूत =पंच महाभूतो से संपूर्ण सृष्टि बनती है उन पंच-महाभूतों के भी श्रादि कारण । निदान कारण निगम वेद । अगम जहाँ कोई न जा सके, जिसकी थाह कोई न ले सके । एते मान = इतने । बोल वचन। भावार्थ--तुलसीदास कहते हैं कि देव रामचंद्रजी, श्राप समर्थों के भी स्वामी हैं, महाराजाओं के भी महाराजा है, देवताओं के भी देवता हैं, प्राणों के भी प्राण है, काल के भी काल हैं, पंच महाभूतो के भी आदि कारण है. कर्म के भी कर्म हैं और कारण के भी कारण हैं। आप वेद को भी अगम हैं और मुझ ऐसो को (भक्तों को) सुलभ हैं। श्रापकी महिमा अपार है, आपके किसी वचन का वारापार नही (अर्थात् आपकी आशा अटल है)। हे स्वामी, आप अपने इस बड़े प्रभुत्व को निबाहने में बड़े सावधान हैं। अलंकार—अत्युक्ति। मूल- (मत्तगयंद सवैया ) भारत-पालु कृपालु जो राम, जेही सुमिरे तेहि को तहँ ठाढ़े। नाम प्रताप महा महिमा, अकरे किये खोटेउ, छोटेउ बाढ़े। सेवक एक तें एक अनेक भए 'तुलसी' तिहुँ ताप न डाढ़े। प्रेम बदौं प्रहलादहि को जिन पाहन ते परमेसुर काढ़े ॥१२७|| शब्दार्थ---भारत-पालु-दुःखियो के रक्षक । जेहि-जिसने भी । सुमिरे स्मरण किया। ॲकरे(स० अक्रय) महँगा। खोटेउ =निकम्मे भी। तिहुँ ताप - दैहिक, दैविक, भौतिक तीन प्रकार के ताप । डाढ़े दग्ध, जले हुए। बदौ = मानता हूँ। पाहन %=(सं० पाषाण) पत्थर । काढ़े निकाले, प्रकट करा दिया। भावार्थ-तुलसीदास कहते हैं कि रामचन्द्रजी कृपालु और दुखियों के रक्षक है । जिसने भी (जिस स्थान पर) उनका स्मरण किया, उनके लिए