३२ काव्य में रहस्यवाद अव देखिए कि उक्त दोनों उक्तियों की अपेक्षा कवीरदासजी की नीचे दी हुई दो उक्तियाँ, जो लोकगत या अनुभवसिद्ध तथ्यो को सामने रखती हैं, कितनी मर्मस्पर्शिणी हैं । देहावसान सबसे अधिक निश्चित एक भीपण तथ्य है। उसके निकट होने की कैसी मूर्तिमान चेतावनी इस साखी में है- वाढ़ी आवत देखि करि तरिवर डोलन लाग । हमैं कटे की कुछ नहीं, पंखेरू घर भाग ।। "हवा से हिलता पेड़ मानो वढ़ई को आता देख कॉपता है- बुढ़ापे से हिलता शरीर मानो काल को पास पहुंचता देख थर्राता है। शरीर कहता है कि हमारे नष्ट होने की परवा नहीं ; हे आत्मा ! तू अपनी तैयारी कर।" ऐसी एक और उक्ति लीजिए- मेरो हार हिरानो मैं लजाउँ । हार गुह्यो मेरो राम-ताग, विचि-विचि मानिक एक लाग । पंच सखी मिली हैं सुजान, 'चलहु त जइए त्रिवेनी न्हान' । न्हाइ धोइ कै तिलक दीन्ह, ना जानूं हार किनहि लीन्ह । हार हिरानो, जन विलम कीन्ह । मेरो हार परोसिनि आहि लीन्ह। यह उस मन के खो जाने का पछतावा है जो ईश्वर का स्मरण किया करता था । जीवात्मा कहता है कि "मुझे पचेन्द्रियाँ वहका कर त्रिगुणात्मक प्रवाह में अवगाहन कराने ले गई जहाँ मेरा मन फंस गया । उसी मन के प्रेम को लेकर मुझे उस प्रिय के पास जाने का अधिकार था। अब उसके विना जाते नहीं बनता।
