यदि वह मह-नागरिक मे केवल स्पार्टी की नारियो और एथेस की हैटेराओ को ही इस काबिल प्रायोनियन लोगो मे-जिनका लाक्षणिक उदाहरण एथेंस था- हालत के पिछले हिस्से में होता था, जहां पुरुपो की, ख़ाम तौर पर अजनवियों के लगभग ) एक दूगग विवाह किया क्योंकि उगकी पहली पत्नी में मन्नान नही हुई थी और इस प्रकार दो गृहन्थिया कायम रखी। इमी काल के एक और गजा एरिस्टोन ने अपनी पहली दो याश पत्नियों के अलावा एक तीमरी स्त्री में विवाह किया था, परन्तु उगने पहनी दो पलियों में से एक को अपने यहा मे चले जाने दिया या। दूसरी ओर, कई भाई मिलकर एक मामूहिक पत्नी भी रख सकते थे। यदि किसी को अपने मित्र की पत्नी पसन्द या जाती थी तो वह उसमे हिम्मा बंटा मकना था। और बिस्मार्क के शब्दो मे , किसी कामुक “सांड" के मा जाने पर, नही हो तो भी, अपनी पत्नी को उसके उपभोग के लिये प्रस्तुत करना उचित समझा जाता था। शोमान के अनुगार प्नुटाकं की वह कया जिनमे स्पार्टा की एक स्त्री अपने एक प्रेमी को, जो उसके पीछे पड़ा हुआ था। अपने पति से बात करने को भेज देती है, और भी अधिक यौन स्वतन्त्रता की ओर इंगित करती है। इस प्रकार वास्तविक व्यभिचार, यानी पति की पीठ पीछे पत्नी का किसी और पुरुष के साथ यौन सम्बन्ध , उन दिनो सुनने मे भी नही पाता था। दूमरी ओर, स्पार्टा में, कम से कम उसके उत्कर्ष काल मे, घरेलू दास-प्रथा नही थी। स्पार्टियेटो को हीलोटो की स्त्रियो के साथ सम्भोग करने का कम प्रलोभन होता था, क्योकि वे अलग बस्तियों में रहते थे। और यदि इन सब परिस्थितियों में स्पार्टा की नारिया यूनान की और सब नारियो से अधिक सम्मान और आदर की पान समझी जाती थी, तो यह स्वाभाविक था। प्राचीन युग के लेखक , यूनानी स्त्रियो समझते थे कि उनका जिक्र ादर के साथ करे और उनकी उक्तियो को अपनी रचनायो में स्थान दें। विलकुल भिन्न थी। वहां लड़कियो को केवल कातना-बुनना और सीना- पिरोना सिखाया जाता था। बहुत हुआ तो वे थोड़ा पढ़ना-लिखना भी सीख लेती थी। उन्हे करीव-करीव पर्दे में रखा जाता था और वे केवल दूसरी स्त्रियो से ही मिल-जुल सकती थी। जनानखाना घर का एक खास और अलग हिस्सा होता था, जो आम तौर पर ऊपर की मजिल पर या मकान की, आसानी से पहुंच , न हो मकती थी। जब मेहमान पाते, So
