पृष्ठ:प्रतापनारायण-ग्रंथावली.djvu/२६

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[ प्रतापनारायण-ग्रंथावली
 

[प्रतापनारायण-ग्रंथावली संपति नाशो मुंह मुंडाय भए संन्यासी' ! फिर क्या, ईश्वर और धर्म के माम मुंड ही मुड़ा चुके, अब तो 'तुलसी या संसार में चार रतन हैं सार । जूआ मदिरा मांस अरु नारी संग विहार' ! काशी आदि में, दिनदहाड़े बिचारे गृहस्थ यात्रियों की अाँखों में धूल झोंकना ही तो लाल कपड़ों का धर्म है ! धन्य है ! जहाँ ऐसे २ महापुरुष हों उस देश का कल्याण क्यों न हो जाय ! भला यह रामफटाका लगाए चिमटा खटकाते कौन आ रहे हैं ? यह लंपटदास बाबा हैं । मोटाई में तो गणेश जी के बड़े भाई ही जान पड़ते हैं ! क्यों न हो-'रिम की फिकर न धन की चोट, यहु धमधूसर काहे मोंट' ! न जाने यह बे मिहनत के मालपुए कहां जाते होगे ? यह न पूछो, जहाँ कोई सेवकी आई–'ह इच्छा राधाराणी, ये बड़ी भगतिण है, बोल क्या इंछा है ?' 'महाराज संतान नहीं होती।' 'संतान क्या लिए बैठे हैं ?' ___ 'हे बाबाजी, आप के बचनों से सब कुछ होता है । मेरी परोसिन के लहका न होता था सो आपही के ऐसे एक महात्मा की (दया हुई, अब उसके दो खेलते हैं, आप बो करें।" 'तेरी मणसा फलेगी रामासरे से । ( हाथ देख के ) संताण तो लिखी है पर किसी गिरही से नहीं दिक्खै ।' 'हे हैं, फिर महाराज ?' 'अच्छा माई, विरक्त हैं पर व्या चिंता है-पर स्वारथ के कारणे संतण धरै शरीर । यह भी न सही तो बालोपासना तो कागभुसुड ऐसे महात्मा का धर्म ही है। धर्माधर्म का विचार तो किसी विद्वान् को होता है, यहाँ तो अपणे राम भगत ठहरे, हरे कृष्ण गोविंद जाणते हैं । और पढ़ कर क्या पंडिताइ करणी है ?' फिर पढ़े भी तो इतना कि रामायण ऐसी उत्तम काव्य से ऐसी २ बातें चुन रक्खी हैं 'राम राम कहि जे जमुहाहीं । तिनहि न पाप पुंज समुहाही'। फिर क्या डर है, सबके गुरु घंटाल गोस्वामीजी की और भी विचित्र लीला है । कथा बांचने के समय वुह ग्रीवां की हलन, भौहन की चलन, अंगुरिन की मटकन, कामदानी दुपट्टा के छोरन की लटकन, मंद २ मुसिकान, बोरी का चबान, घंघर वारे-.लेल सो संवारे-भौरे से कारे २ केश, मदनमनोहर वेष. किस स्त्री अथवा पुरुष के मन को नहीं लुभाता ? दशम स्कन्ध में तो विहार वा विलास ही आदि शब्द लिखे होगे जिनके कई उत्तम अर्थ भी हो सकते हैं, पर आपरूप उसे बहार इश्क ही ( एक मसनवी ) कर दिखावेंगे ! ऐसा न करें तो वह नित नए पधरावने कैसे हों, ठाकुर जी परिक्रमा मे 'अहं कृष्णश्चन्वां राधा' की कैसे ठहरे ! हाय, इन्हीं स्वांगों की बदौलत क्या क्या अनर्थ हुए और होते जाते हैं, पर न जाने कब तक हमारे हिंदू भाई जीती मक्खी लीलेंगे। २-मब को स्वांग बनाते हो, तुम क्सि से कम हो जो काले रंग पर भी कोट पतलून पहिन कर निरे गड्डानी ही बने जाते हो ? ऊपरी बातों की नकल और अपनी बोली में कैट पट मिलाने के सिवा अंगरेजों का सा स्वजातिहितैषी काम तो कोई भी