ऋतु वर्णन लताएँ श्वेत पुष्पों से ऐसी सोहतीं कि मानो सुफेद चादर सी ओढ़ ली हैं, अमृता (गुर्च) भी मिली वृक्षों से सुहाती, अमर बौंर अर्थात् आकाश और ने तो पेसा बहुतेरे वृक्षों को जकड़ लिया कि जैसे तमाशबीनों का सरबस रस कसबियाँ चूरा लेती हैं; कि जिसे देख विचारे तमाल कमाल सोच में पड़ काले पड़ गए, बबूल अपने स्वर्णमय सुमन के रक्षा के हेतु चोखे नोकदार काँटों की साँग साज सजग हुए; सूमड़े ताड़ अाकाश में जा अपने फल फलाये, तो देखा देखी बिल्बने भी कठोर ताई की कोठरी में बैठने के फल से पीले पड़ गये, परन्तु इस छुद्र व्यवहार से रुष्ट बट फलों के ब्याज मारे क्रोध के लाल हो उदारता से बराहियों के हाथ पसार कर प्रारम्भ किया, कि उदार पीपर, पाकर, गजहड़ इत्यादि वृक्ष मारे हर्ष के फलों को स्वादिष्ट कर खिलाया, यहाँ तक कि नीम का फल भी मीठा हुश्रा, मधूक वा महुग्रा का फल भी मारे मधुराई के चूने लगा; अब इस ईश्वरीय सत्र (सदाबरत) से परिपूर्णोदर भोजन कर चिड़ियाएँ सुख से घोसलों में बैठी टकुर टुकुर ताकतीं और इस लूटा लूट का आनन्द देखती। जङ्गलों में इधर जङ्गली बिहङ्गों का ढेरा हैंसि, बैर, मकोय, बनकरौंदे, के पके फलों को देख (बैर कटा) यानी उन्नाव ने भी उन्नाबी बस्त्र से सजित संतुष्ट किया, जब देखा कि बन्यजन तरकारी खा खा कर आधा गये तो पेंडार ने अपने फल पीले कर मानो सोने के वरक लपेटे लड्डु से लटका कर चिड़ियों को ललचाया, तुरन्त मैन फल के फल भी सोने के बताशे बन गये, फिर तो समुद्र फल और ढेर भी फलों का ढेर लगा दिया। हरी, बहेरा तथा अचला (अर्थात् तुफला) फलों से वृक्ष इस लिए लद पड़े कि कदाचित् फलों की बहुतायता से पक्षियों को अजीर्ण न हो जाय, मानो ईश्वरीय औषधालय खुल गया। यद्यपि करमा, टिकुरी, कुशाँट, श्रवण सावन, अमिलवेत, पलाश, झुनझनी सिरसा भी फलों से पूर्ण हुए पर इन्हें कौन पूँछता है क्योंकि कन्दमूल इत्यादि के श्राधिक्य से निरादर किए गए तपस्वी और ऋषिकुमारों से परवर, खेकसे डूंडर, करेरुये, बिम्ब, इत्यादि लताओं के फल, फल कर फैले हुए सघन द्रुमावलियों ही की अटारी पर चढ़े, पक कर लाल हुए मानो पूर्वोक्त जनों से नेह का नाता दूर कर खग वृन्दों पर स्नेहयुक्त हो प्रवाल समलाल दुकूल से मढ़े जब नूतन प्रीति पात्रों के मुख चुम्बन करने लगे तो गुले अनार के यतिधारी बुलबुल खाना के फलों को बुलबुलों ने खाना प्रारम्भ किया। यद्यपि कपटी इंदारून के फली ने भी दम्भ कर ऊपर से कैसी ही शोमा को
