पृष्ठ:रामचरितमानस.pdf/१८०

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प्रथम सौपाने, बालकाण्ड । हरष बिषाद ज्ञान अज्ञाना । जीव-धरम अहमित अभिमाना॥ राम ब्रह्म ब्यापक जग जाना। परमानन्द परेस पुराना ॥१॥ हर्ष, विषाद, ज्ञान, अज्ञान, अहमत्व और धमण्ड जीव का धर्म है । रामचन्द्रजी व्यापक- ब्रह्म, परम आनन्द रूप, सब के स्वामी. पुराण-पुरुष हैं इसको जगत जानता है ॥४॥ 'जग जाना' शब्द में लक्षित लक्षणा है; क्योकि जग जड़ पदार्थ है वह क्या जानेगा, इससे जगत के लोगों की लक्षणा है। दो०-पुरुष-प्रसिद्ध प्रकास-निधि, प्रगट परावर-नाथ। रघुकुल- -मनि मम स्वामि सोइ. कहि सिव नायउ माथ ॥१६॥ जो प्रसिद्ध पुरुष, प्रकाश के स्थान, जड़ चेतन के स्वामी, रघुकुल के रत्न रूप प्रकट हुए, वे ही मेरे इष्टदेव हैं, ऐसा कह कर शिवजी ने मस्तक नवाया ॥१९॥ परावर शब्द का अर्थ है, परब्रह्म इन्द्रादिक से लेकर, अवर अस्मदादि हम लोगों पर्यन्त अर्थात् जड़ चेतन। चौ०-निजभ्रम नहिँ समुझहिँ अज्ञानी । प्रभु परमोह धरहिँ जड़ मानी ॥ जथा गगन धन-पटल निहारी झाँपेउ भानुकहाँ कुभिचारी॥१॥ प्रशानी मनुष्य अपना नाम नहीं समझते, वे जड़ प्राणी ईश्वर पर मोहका बारोपण करते हैं। जैसे आकाश में बादलों का आवरण (पहा) देख छोटी समझ के लोग कहते हैं कि सूर्य ढंक गये ॥१॥ चित्तव जो लोचन अङ्गुलि लाये । प्रगट जुगल ससि तेहि के भाये । उमा राम-विषयक अस माहा । नभ तम-धूम-धूरि जिमि सोहा ॥२॥ जो आँख में उँगली लगाकर देखता है उसकी समझ में दो चन्द्रमा प्रत्यक्ष मालूम होते हैं। हे उमा ! रामचन्द्रजी के विषय का मोह ऐसा है, जैसे प्रकाश में अन्धकार, धुना और धूल सोहते हैं ॥२॥ रामचन्द्रजी के सम्बन्ध में मोह की बातें बिल्कुल मिथ्या हैं, इस बात की विशेष से समता दिखाना कि जैसे आकाश में धूल, धुआँ और अन्धकार अर्थात् प्रकाश निर्लेप है। धून धरती का विकार, धुपा श्रीन का और तम सूर्य के प्रश्य होने का विकार है। कारण पाफर ये आकाश में फैलते और स्वयम् विलीन होते हैं। प्रकाश इनके दोषों से सर्वथा अलग है, वह ज्यों का त्यों निर्मल बना रहता उदाहरण अलङ्कार है। विषय करन सुर जोव समेता । सकल एक से एक सचेता ॥ सब कर परम-प्रकासक जोई। राम अनादि अवधपति सेाई ॥३॥ विषय से इन्द्रियाँ, इन्द्रियों से देवता और देवताओं से जीवात्मा सब एक से दूसरे सजग (चौकन्ने) है। जो सब के परम प्रकाशक (चेतन करने वाले ) हैं, वेही अयोध्या के राजा रामचन्द्रजी हैं ॥३॥ इन्द्रियों की व्याख्या उसरकांड में ११७ दोहा के अनन्तर छठीं चौपाई के नीचे देखो।