पृष्ठ:हिंदी शब्दसागर (भाग 1).pdf/२०

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जनजीवन यी वोलचाल के शब्दों को भी संगृहीत करने की चेष्टा मध्यकालीन हिदी कोशकार अपने सामने उपलब्ध संस्कृत कोशों मिलती है । संस्कृत कोणो की पद्धति भी--जिसके अनुसार 'धनसार- के आधार पर हिंदी कोश का कदाचित् निमणि कर देना चाहते थे। प्रचद्रसब' कहकर चद्र की सभी सो को कपूर का पर्याय भी सकेतित इसका एक और भी अत्यत महत्वपूर्ण एवं संभावित कारण कहा जा कर दिया गया है--'उमराव' को प्रादि में मिलती है । परत सकता है । कोश का सर्वप्रमुख प्रयोजन होता है वाडमय के ग्रंथों का अमरकोण' आदि के समान हिदी कोशो मे लिगनिर्देश की व्यवस्था नहीं पाठको को अर्थबोध कराना । परतु संस्कृत कोशो गौर तदाधारित हिंदी हो पाई। शिवसिह कायस्य के भाषा अमरकोष' ( अमरकोश की कोशी के निर्माताप्रों की मुख्य दृष्टि थी ऐसे कोशो के सदन पर जो विशेषत कवियो और सामान्यत अन्य ग्रयकारो के प्रयोगार्थ पर्यायवाची टीका ) में स्पष्ट ही उसे बिना प्रयोजन समझकर छोट देने का । शव्दभाडार को सुलभ बना दें। निघंटुभाष्य अर्थात् निरुक्त मे वेदार्थनिर्देश किया गया है। कभी कभी अवश्य एकाध कोश में यह कह व्याख्या गर ही सर्वाधिक ध्यान दिया गया है । दिया गया है कि दीर्घ रूप म्न्नीलिग है और ह्रव पुल्लिग । अव्ययो का समावेश भी प्रायः नहीं के बरावर उपलब्ध है यद्यपि अनेक को शो मे सस्कृत के परिनिष्ठित पदरूपो को तत्सम भाव में भी कभी कभी निदिष्ट संस्कृत साहित्य के रचनात्मक ग्रंथो के टीकाकारो ने अयं बोधन किया गया है तथापि सस्कृत अव्ययो के सकलने में यह प्रक्रिया छोडे के लिये ही कोश वचनो के उद्धरण दिए है। फिर भी संस्कृत के दी गई है । जहाँ तक ध्वनियों में विकसित परिवर्तन को निर्दिष्ट करने अधिकाश कोशवारो की दृष्टि में कविता के निर्माण में सहायता को प्रश्न है---'तुहफतुलहिद' मादि कोशो को छोड़कर अन्यत्र पहुँचाना--पर्यायवाची कोशो को कदाचित एक अति महत्वपूर्ण लक्ष्य था। इसी प्रकार श्लेप, रूपक आदि अलकारो मे उपयुक्त शब्दनियोजन इसका अभाव है। ‘भिखारीदास' ने अवश्य ही एक स्थल पर ये, ज, के ये दो को सुलभ बनाना अनेक नानार्थ शब्द-संग्राहकों को मुख्य री, रि, श, प, स, और नै अदि की समस्यात्मक उल्लेख मात्र कर कोशर्म था । हिंदी के कोशकारों ने भी संभवत इस प्रेरणा को अपना दिया है। पर्याय शव्द और नानार्थ के विभिन्न अर्थों की गणना भी प्रियतर उद्देश्य समझा । इसी कारण गतानुगतिक और संस्कृतागत शब्दबु छ कोषकारों ने या तो अत में पर्याय-संख्या-सूचना से अथवा प्रत्येक कोश की निधि को असफ शो के लिये सुलभ करने की इतिवर्तव्यता पर्याय के साथ अक देकर की हैं। हिदी कोशो में भी हुई । थोड़े से कोशकारों ने प्रारंभ में पयाय या | मक्षेप में वह सकते हैं कि (१)--मध्यकालीन हिदीकोश अधिकत' अनेकार्थ शब्दो मे नए शब्द जोडे । पर उससे बहुत आगे बढ़ने का स्वार्न पद्य में ही वने जो सस्कृत कोशो से---मुख्यत 'अमरकोश' से--या तो । प्रयास कम हुआ । फिर भी कुछ कोशकारी ने तद्भव प्रादि शब्दों की थे ही बहुत वृद्धि करने का प्रयास किया। कुल मिलाकर कह सकते हैं। प्रभावित अथवा अनूदित है । अधिकत ये पर्यायवाची कोश है । कुछ। अनेकार्थक कोण भी है तथा दो एक 'एकाक्षरीकोश' भी मिल जाते हैं। कि मध्यकालीन हिंदी शब्दकोशों में कोणाविद्या के किसी भी तत्व की कुछ ‘निघट्ट' अर्थ भी-जो वैद्यक से सबधित थे,--सस्कृत से प्रभावित प्रगति नहीं हो पाई । सस्कृत कोशों की प्रामाणिक प्रौढतों में उसी प्रकार होकर बने । (२)---इन कोणों में नाम सग्रह अधिक है। कभी कभी कुछ ह्रास ही हु जैसे, रीतिकालीन साहित्यशास्त्र के हिंदी-लक्षणधातुकोश भी मिल जाते हैं । (गुढ़ार्थ कोश भी बना था। इसी कारण ग्रथो मे सस्कृत के तविषयक विशिष्ट ग्रथो की प्रौढता का। व्युत्पत्ति अधिकत 'नाममाल', 'नाम मजरी', 'नामप्रकाश', 'नामचिंतामणि', आदि का पक्ष हिदी के मध्यकालीन कोशो में पूर्णत. परित्यक्त था । सस्कृत कोपरक नामों का अधिक प्रयोग हुआ है। (३)-प्रातमवोच्च' या कोशों में भी यह पक्ष उपेक्षित ही रहा पर कोश के अनेक टीकाकारों ने ‘प्रनल्पप्रबोध' आदि में पारिभापिक-शब्दकोश-पद्धति भी मिती है। व्युत्पत्ति पर ध्यान दियो। 'अमरकोश' की व्याख्यासुधा' या 'रामाश्रयी' (४)--शव्दक्रम में अधिक्त अत्य वर्ण अधार घने हैं । शब्दविभाजन टीका ( भानजी दीक्षितकृत ) मे 'अमरकोश' के प्रत्येक नामपद की या तो वर्गानुसारी है या शीर्षकानुसारी । “तुहफतुलहिद' में अवश्य ही व्युत्पत्ति दी गई है । हिंदी के मध्यकालीन कोशो की न तो वैसी टीकाएँ वर्णवर्गों का विभाजनक्रम मिलता है। कुछ कोशो में उच्चारण और लिखी गईं और न तद्भव शब्दो की व्युत्पत्ति का अनुशीलन ही हुमा । वर्णानुपूर्वी का सामान्य निर्देश भी दिखाई पड़ता है । (४)--हिंगल के अत कोशविद्या के वैकासिक कौशल की दृष्टि में कोई प्रगति नहीं कुछ कोशो में नामपदं के साथ क्रियाग्रो का मकलन भी दिखाई देता मिलती। है । (६)--कभी कभी पययिगणना भी है और परिभापाएँ भी । लिंगव्यवस्था आदि अनावश्यक समझे जानेवाले तत्वों का त्याग संस्कृत के आधुनिक महाकोश करने के अतिरिक्त कोश-विद्या-सवधी कोई ऐसी नवीन वात--जो कोशविज्ञान के विकास में विशिष्ट महत्व रखती हो--इन कोशो में माविर्भूत भारत में आधुनिक पद्धति पर बने संस्कृत कोशों को दो वर्गों में नहीं हुई। उच्चार प्रादि के सवव में कभी कमी कोणकार की पैनी रखा जा सकता है। इनमें एक विधा वह थी जिसमें अग्रेजी अथवा दृष्टि अवश्य प्राकृष्ट हुई । दूसरी और भाप में प्रयक्त होनेवाले और जर्मन अादि मापो के माध्यम से सस्कृत के कोश बने । इस पद्धति के महत्वपूर्ण साहित्यकारों के विशष्ट साहित्यग्रथो में प्रयोगागत तद्भव, प्रवर्तक अथवा आदि निर्माता पाश्चात्य विद्वान थे । कोशविद्या की देशी और विदेशी पाठ्दों के समलन का प्रयास उतना नहीं हुआ जितना । नृतन दृष्टि से सपन्न नवकोश की रचनाशैली के अनुसार ये कोश बने । होना अावश्यक था । इनकी चर्चा में की जायगी। दूसरी और नवीन पद्धति के अनुसार नृतन पॅग्णाओं को लेकर सस्कृत में ऐसे कोश बने जिनका माध्यम भी