पृष्ठ:हिन्दी विश्वकोष अष्टादश भाग.djvu/२३७

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मूलतान-मूलप्रकृति इसके अतिरिक्त छावनीमें इङ्गलिश और रोमन कैथलिक | वह असल धन जो किसी व्यापार में लगाया जाय, पूंजी। चर्च, चर्च मिशनरी सोसाइटीका स्टेशन, सिविल अस्प / संस्कृत पर्याय-परिपण, नीवो। .. ताल और जन.ना-विकोरिया जुवली अस्पताल है। मूलधातु ( सं० पु० ) १ अकृत्रिम धातु । २ मजा। मूलतान (गोरादाजार) यह उक्त नगरसे १॥ मोल पूर्व- मूलनगर (सं० क्ली० ) प्रकृत नगरभाग। में अवस्थित है। यह अक्षा० ३० ११ १५“उ० तथा मूलनाश (स'. पु०) मूलस्य नाशः । मूलद्रव्यका विनाश । देशा० ७१२८ पू०के मध्य अवस्थित है। यहां यूरो- मूलनिकृन्तन (स० वि०) मूलोच्छेदन । पीय पदाति, एक कमानवाही और दो देशी पदाति सेना- मूलपद्म (स क्ली० ) तान्त्रिकके मतसे शरीराङ्गविशेषका दल रहते हैं। नामा . मूलतान-मध्यभारतके भूपावर एजेन्सीके धारराज्यके | मूलपणी (स० स्त्री०) मूले पर्णमस्याः की। मण्डूक अन्तर्गत एक नगर। यहांके सरदार राठोरवंशीय राज- पर्णी नामकी ओषधि। . मूलपाक (सं० पु० ). द्रष्यादिका मुख्य पाक। मूलत्व (सं० क्लो०) मूलस्य भावः त्व। प्रकृतित्व, मूल- मूलपुरुप (सं० पु०) मूलः पुरुषः ! वीजपुरुष, आदि. का भाव या धर्म। पुरुप, सबसे पहला पुरखा जिससे वंश चला हो। .. मूलत्रिकोण (सं० क्लो०) मूलञ्च तत् त्रिकोणञ्चेति । मूलपुलिशसिद्धान्त (सं० पु० ) पुलिशकृत आदि सिद्धान्त रवि आदि ग्रहोंका राशिरूप गृहविरोप। ग्रह जब मूल- प्रन्थ। निकोणमें रहते हैं तव मध्यम वलके माने जाते हैं। रवि मूलपुष्कर (सं० लो० ) मूले पुष्करमस्य, पुष्करमिव मूल- मस्येति वा। पुष्करमूल। फा मूलत्रिकोण, सिंहराशि, चन्द्रका वृप, मङ्गलका मेप, | मूलपोती (सं० स्त्री०) मूल प्रधाना पोती । पूतिका- वुधका कन्या, वृहस्पतिका धनु, शुक्रका तुला और शनि- फा कुम्भ है। शाकभेद, छोटी पोय नामका शाक । पर्याय- क्षुद्र "सिंहो कृपश्च मेपश्च कन्या धन्वी घटी घटः। वल्ली, पोतिका । गुण-त्रिदोषघ्न, दृष्य, वलकर, लघु, रुचिकारक, जठरानलदीपन। अांदीनां त्रिकोणानि मूलानि राशयः क्रमात् ॥' (ज्योतिस्तत्त्व) मूलप्रकृति (स. स्त्री० ). मूला वासौ प्रकृतिश्चेति । आद्याशक्ति। मूलदेव ( स० पु०) १ कंसराज । २ अग्निमित्रके पुत्र सर्व प्रसूता प्रकृतिः श्रीकृष्णः प्रकृतेः परः। सुमित्रका हत्याकारो। न शक्तः परमेशोऽपि तां शक्ति प्रकृति विना । मूलदेव-१ योगाचार्यभेद। शाक्तरत्नाकरमें इनका परि- सप्टिं विधातु मायशो न सृष्टिर्भायया बिना" चय है। २ कामशास्त्र के एक उपदेष्टा । पञ्चशायक . (ब्रह्मवैवर्तपु० गणपतिख०) .प्रन्थमैं इनका उल्लेख्न आया है। ३ आयुर्वेद-ग्रन्थके मूल प्रकृति ही सृष्टिकत्ती है। परमेश्वर भी इस रचयिता। ४ केरलप्रश्न नामक ज्योति शास्त्रके रच | प्रकृतिक विना. सृष्टि नहीं कर सकते। उन्होंने इसी . यिता । प्रकृतिके द्वारा जगतकी सृष्टि की है। सांख्यकारिकामें मूलद्रव्य (सं० पु०) मूलञ्च तत् द्रध्यञ्चेति । १ मूलधन, | लिखा है- पूजी। २ आदिम द्रव्य या भूत जिससे और द्रव्यों या मूलप्रकृतिरविकृतिर्महदाद्या प्रकृतिविकृतयः सप्त। 'भूतोंकी उत्पत्ति हुई हो। षोडशकस्तु विकारो न प्रकृतिन विकृतिः पुरुषः ॥" (सांख्यका०३) मूलद्वार (सं० क्ली०) प्रधान द्वार, सिंहद्वार, सदर फाटफ । सूलद्वारवती (सं० स्त्री०) द्वारवती नगरीका प्राचीन अश ।। मूलप्रकृति अविकृति है, अर्थात् महदादि विकृति- 'यह माग आजकलकी द्वारकोसे कुछ दूर प्रायः समुद्रके | रहित है, जब प्रकृतिमें किसी प्रकारको विकृति नहीं भीतर पड़ती है। होती, जय जगदवस्था नहीं है, प्रकृतिकी विकृतिके मूल्धन (सं० क्लो०) मूलच तद्धनञ्चेति । आदिद्रव्य, । आरम्भ होनेसे जब इस जगत्की सृष्टि होती है, फिर जव