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कबीर
एव सफल नाधन नही है ।) अत: भव-नागर मे डूबने से बचने के लिये कोइ अन्य उपाय करना चहिये जिससे तैर कर इसे पार करके दूसरे किनारे पहुँच सको । कबीर का उपदेश तो यही है कि राम-नाम के स्मरण की नाव तैयार करो जिससे उस भव-नागर को पार कर सको ।
अलंकार---(१) गुढोक्ति--तब का--मुकन्दा ।
(२) रूपक---राम-नाम मेरा ।
विशेष--(१) भक्ति का प्रतिपादन है । वही एक ऐसा साधन है जिससे भव-नागर को पार किया जा सकता है ।
(२) इस पद के अनुसार उच्च जति मे पैदा होने से नही उच्च कर्म करने से हि व्यक्ति उच्च बनता है ।
(३) पूरब जनम पीन्हा-इन पन्क्तियों मे कर्म-फल सिद्धान्त एव पूनर्जन्म के भरतीय सिद्धान्त की स्पष्ट स्वीकृति है ।
(४) भक्ति ही उच्चतम कर्म है । यह व्यजित है ।
(५) मेरि जिन्या गोविंदा--तुलना कीजिये----
सिव-राम सरूप अगाध अनूप, विलोचन मीनन को जलु है ।
ल ति राम कथा, मुज राम को नाम हिये पुनि रामहिं को बलु है ।
मति रामहिं तो, गति रामहिं सो,रति राम सों रामहिं को बलु है ।
सबको न कहै, तुलसो के मते, इतनो जग जीवन को फलु है ।
(गोस्वमी तुलसीदास)
(२५१)
कहु पाडे सुचि कवन ठांव,
जिहि घरि भोजन बैठि खाउ ॥ तेक ॥
माता जूठी पिता पुनि जूठा,जूठे फल चित लागे ।
जूठा आंवन जूठा जांनां, चेतहु क्यु न अभगे ॥
अंन जूठा पानी पुनी जूठा,जुठे जूठे जुठा खाया ॥
चोक जुठा गोबर जुठा, जुठी की ढोकारा ।
कहै कबीर तेइ जन सूचे,जे हरि भजि तजहिं बिकारा ॥
शब्दार्थ--पाडे=पण्डिन । पुनि=पुनि=पवित्र । ठाउँ=स्नान । कारा=सेना, सेर । सुरे= पवित्र ।
कबीर कहते है कि भगवन भजन के अतिरिक्त सब कुछ
