पृष्ठ:काव्य में रहस्यवाद.djvu/४३

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३८ काव्य में रहस्यवाद उसे इससे बाहर के किसी तथ्य का-जिसका कुछ ठीक ठिकाना नहीं-सूचक बताना हम सच्चे कवि का क्या सच्चे आदमी का काम नहीं सममते। अब थोड़ा "अन्नात की लालसा" का विचार भी कर लेना चाहिए जिसका निरूपण अवरक्रों ने मजहबी ढंग पर अपने "संत )मा का आत्म-विक्रय" (Sale of St. Thomas) नामक काव्य में किया है। ईसाइयो में एक प्रवाद प्रचलित है कि ईसा के चेले थूमा दक्षिण भारत में उपदेश करने आए थे । उसी प्रवाद के आधार पर यह कविता रची गई है । ईसा थूमा को भारतवर्ष में प्रचार के लिए भेजते हैं और वे भाग-भाग आते हैं। जब वे दूसरी बार भागने पर होते हैं, तब हज़रत ईसा उनसे कहते हैं- "थूमा ! अपना पाप समझो। तुम डर से नहीं भागे हो, न । आदमी एक बार डर से सिट-पिटाता है, पर फिर साहस कर के सब प्रकार की आपत्तियाँ मेलने के लिए तैयार हो जाता है। तुम भागे हो अपनी बुद्धिमानी और दूरदर्शिता के कारण । यह बुद्धिमानी भी बड़ा भारी पाप है क्योंकि यह मनुष्य की अन्तः प्रकृति में निहित यत्रात शक्तियों पर विश्वास नहीं करने देती। उनकी प्रेरणाओं को यह सस्ते अनुभवलब्ध विवेचन के पलड़े पर रख कर तोलती है । यह लालसा को नान या विचार के घेरे में डाल कर संकुचित करती है। पर यह समझ रखो कि मनुष्य उतना ही बड़ा हो सकता है जितना बड़ा उसका अमिलाप होगा।