52 परमार्थसोपान- टिप्पणी [ Part I Ch. V CHAPTER V 1 राम रतन धन -- The ideas implied in रतन and धन seem to be tautologous. in a similar passage uses only रत्न without using धन. Another read- ing suggested is नाम रतन धन. But it carries us no further; the tautology remains. राम रतन would remain a better reading on account of the mystical import of the poem. वस्तु - n. in Sk and / in Hindi and Marathi. Peen- liarly Marathi here agrees with Hindi against Sk. अपनाना = अपना करना, अपनी ओर करना, अपनी शरण में लेना । पूँजी ( From Sk. पुञ्ज ) सञ्चित धन, Capital. = खूटना ( From Sk. खण्डन ) - To lessen. ef. For the idea 'काट्ठरे तीरथाद्दु ' ( Kamarese). सवायो - From Sk. सपाद f. Marthi सवा. Note :- सवाई = एक ऋण का प्रकार जिस में मूल धन का चतुर्थाश व्याज में दना पड़ता है । = हरखि हरखि अति हर्षित होकर | means अति हर्प से. Note : - 1. With this poem, 6i ८ If हरख हरख cf. अमोलिक रत्न जोडलेंरे तुज । का रे ब्रह्मवीज नोळखिसी ॥ न बुडें न कळे न भियें चारा । त वस्तु चतुरा सेविज तं ॥ ज्ञानंदवा म्हणे अविनाश जोडले | आणून ठेविलें गुरूमुखीं ॥ Also cf. “ रत्न वंददे नोडिरो... " " it कळ्ळर भयविवो आ रत्नक्के । - महालिङ्गरङ्ग । 2. Mirabai in her later life, came to entertain a सामञ्जस्य between सगुण and निर्गुण.
