कुरल-काव्य/परिच्छेद ५३ बन्धुता
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परिच्छेद ५३
बन्धुता
स्नेहस्थिरता दुःख में, दृष्ट न हो अन्यत्र।
वह तो केरल बन्धु में, दिखती है एकत्र॥१॥
घटे नहीं जिस व्यक्ति से, बन्धुजनों का प्यार।
उसकी वैभववृद्धि का रुद्ध न होता द्वार॥२॥
सहृदय हो जिसने नहीं, लिया बन्धु अनुराग।
बाँधबिना वह सत्य ही, रीता एक तड़ाग॥३॥
वैभव का उद्देश्य क्या, कौन तथा फलरीति।
स्वजनों को एकत्र कर, लेना उनकी प्रीति॥४॥
वाणी जिसकी मिष्ट हो, कर हो पूर्ण उदार।
पंक्ति बाँध उसके यहाँ, आते बन्धु अपार॥५॥
अमितदान दे विश्व को, तथा न जिसको क्रोध।
विश्वबन्धु वह एक ही, जो देखो भू सोध॥६॥
काक स्वार्थ से बन्धु को, नहीं छिपावे भक्ष्य।
वैभव भी उसके यहाँ जिसका ऐसा लक्ष्य॥७॥
राजा गुण अनुसार ही, करे बन्धु-सन्मान।
दिखें बहुत से अन्यथा, ईष्या की ही खान॥८॥
हटे उदासी-हेतु तो, मिटजावे अनमेल।
होते मनकी शुद्धि ही, बन्धु करे फिर मेल॥९॥
एक बार तो तोड़ फिर, जो जोड़े सम्बन्ध।
हो सहर्ष उससे मिलो, रखकर तर्क प्रबन्ध॥१०॥
परिच्छेद ५३
बन्धुता
१—केवल बन्धुता में ही विपत्ति के दिनों में भी स्नेह मे स्थिरता रहती है।
२—यदि मनुष्य बन्धुगणों से सौभाग्यशाली है और बन्धुगणों का प्रेम उस के लिए घटता नहीं है तो उसका ऐश्वर्य कभी बढ़ने से नहीं रुक सकता।
३—जो मनुष्य अपने सम्बन्धियों के साथ सहृदयतापूर्वक नहीं मिलता है और उनका स्नेह नहीं पाता है वह उस सरोवर के समान है जिसमें ठेटा न हो और बढ़ती रूपी पानी उससे दूर बह जाता है।
४—अपने नातेदारों को एकत्रित कर उन्हें अपने स्नेह बन्धन में बांधना ही ऐश्वर्य का लाभ और उद्देश्य है।
५—यदि एक आदमी की वाणी मधुर है और उदारहस्त है तो उस के सम्बन्धी उसके पास पंक्ति बांधकर एकत्रित हो जायेंगे।
६—जो मनुष्य बिना रोक के खूब दान करता है और कभी क्रोध नहीं करता, उससे बढ़कर जगत बन्धु कौन है?
७—कौआ अपने भाइयों से अपने भोजन को स्वार्थ से छिपाता नहीं है, बल्कि प्यार से उसको बांटकर खाता है। ऐश्वर्य ऐसे ही प्रकृति के लोगों के साथ रहेगा।
८—यह अच्छा है यदि राजा अपने सभी सम्बन्धियों के साथ एक सा व्यवहार नहीं करता परन्तु प्रत्येक के साथ उसकी योग्यतानुसार भिन्न भिन्न व्यवहार करता है, क्योकि ऐसे भी बहुत से है जो विशेषाधिकार को एकाकी रूप से भोगना पसन्द करते है।
९—एक सम्बन्धी का मनमुटाव सरलता से दूर हो जाता है। यदि उदासीनता का कारण हटा दिया जाय तो वह तुम्हारे पास वापिस आ जायगा।
१०—जब एक सम्बन्धी जिसका सम्बन्ध तुम से टूट गया हो और तुम्हारे पास किसी प्रयोजन के कारण वापिस आता है तो तुम उसे स्वीकार करो, परन्तु सतर्कता के साथ।