दुर्गेशनन्दिनी द्वितीय भाग/ बाईसवां परिच्छेद

by बंकिमचंद्र चट्टोपाध्याय

 

बाईसवां परिच्छेद।

समाप्ति।

अभिराम स्वामी ने मान्दारणगढ़ में जा कर बड़े धूमधाम से कन्या को जगतसिंह को समर्पण कर दिया।

उत्सव के निमित्त राजकुमार ने अपने सहचरों को जहानाबाद से निमन्त्रण भेजकर बुलवा लिया था। तिलोत्तमा के पितृवान्धव भी निमन्त्रित होकर इस आमोद में आये हुए थे।

आयेशा की इच्छा के अनुसार राजकुमार मे उसको भी बुलवा भेजा और वह अपनी किशोरावस्था के सहोदर और, और २ अनेक लोगों को सङ्ग लेकर आई।

यद्यपि आयेशा यवन की पुत्री थी किन्तु जगतसिंह और तिलोत्तमा दोनों उसको बहुत चाहते थे अतएव वह अपनी सहचारियों के साथ महल में उतारी गई। पाठक लोगों, संदेह होगा कि उस तापित हृदया को इस उत्सव में आनन्द न मिला होगा किन्तु यथार्थ में ऐसा नहीं था वह अपने हंसते स्वभाव के प्रभाव से सबको आनन्दित करती थी।

आनन्द के दिन निर्विघ्न समाप्त हुए और आयेशा घर जाने का उद्योग करने लगी, हँसते हंसते बिमला से बिदा हुई। विमला कुछ जानती तो थी ही नहीं हंसकर बोली ‘शाहज़ादी।’ जब ऐसाही शुभ दिन तुम्हारा आवेगा हमलोग तुम्हारे नेवरे में आधेगे।

वहां से उठकर। आयेशा तिलोत्तमा के पास गई और एकान्त कोठरी में लेजा कर उसका हाथ पकड़ कर बोली।

बहिन, अब में जाती हू मेरो मनसा वाचा कर्मणा यही

आशीर्वाद है कि ईश्वर तुम्हारा अहिषात अचल करे।'

तिलोत्तमा ने कहा ' अब कब तुमसे भेंट होगी?'

आयेशा ने कहा 'मिलने का क्या भरोसा है।'

तिलोत्तमा उदास होगई और दोनों चुप रह गई।

थोड़ी देर के पीछे आयेशा ने कहा 'भेट हो या न हो किन्तु हमको भूल न जाना।

तिलोत्तमा ने हंसकर कहा 'यदि मैं आयेशा को मल जाऊंगी तो राजकुमार मेरा मुंह नहीं देखेंगे।'

आयेशा ने गम्भीर भाव धारण करके कहा 'मैं इस बात से सन्तुष्ट नहीं हुई, तुम कभी मेरी शत युवराज से न कहना। कहोगा।'

आयेशा ने सोचा था कि जगतर्सिद के लिये जो मैंने इस जन्म का सुख परित्याग किया, यह बात उनके हृदय में कांटेसी कसकती होगी। उसके नामही लेने से उनको पीड़ा होगी।

तिलोत्तमा ने अंगीकार किया । आयेशा ने कहा " मुझको भूलना मत और लो यह एक स्मारक चिन्ह देती हूँ इसको यत्न से रखना।"

यह कहकर आयेशाने लौंडी को बुलाकर कहा और उसने एक हाथी दांत का डब्बा रत्नालंकार से भरा लाफर आगे धर दिया, जब बाहर चली गयी आयेशा ने वह सब गहना अपने हाथ से तिलोत्तमा को पहिनाया।

यद्यपि तिलोत्तमा राजा की बेटी थी तथापि उन अलंकारों की बनत और उत्तम २ नग देखकर उसको बड़ा आश्चर्य हुआ और उन्ही की ओर तीव्र दृष्टि से देखती रही। आयेशा ने अपने पिता का दिया हुमा सब भूषण तोड़वा कर यह अलंकार तिलोत्तमा कोलिये बनवाया था।‌‌‍‌‌‌‌‌‌‌ आयेशा ने कहा "बहिन ! इसकी कुछ प्रशंसा करने की आवश्यकता नहीं है ! आज जो रत्न तुमने अपने हृदय में धारण किया है उसकी अपेक्षा यह सब तृण के समान है।' यह बात कहतै २ आयेशा के आंखों में आंसू भर आये किन्तु बड़े कष्ट से उसने सम्भाल लिया और तिलोतमा को कुछ 'मालूम नहीं हुआ।

सम्पूर्ण अलंकार से सुसज्जित करके आयेशा तिलोत्तमा के दोनों हाथधर उसका मुंह देखने लगी। मनमें विचारने लगी "इस सरल प्रेम मूर्ति को देख कर तो बोध होता है कि प्रीतम कभी दुःखी न होंगे। यदि विधना बाम न हो तो मेरी यही कामना है कि इसको लेकर वह सदैव सुख भोग करें।"

तिलोसमा से बोली।

'तिलोत्तमा । मैं जाती है। तुम्हारे स्वामी काम में होंगे उनके पास जाने से काल हरण होगा जगदीश्वर तुम लोगो को चिरजीवी करे मैंने जो रत्न दिया है उसको मङ्ग में धारण करना और मेरे न, अपने साररत्न को हदय में धारण करना।'

अपने साररत्न कहते की बेर आयेशा की कंठ संग रूंघ आया तिलोत्तमा ने देखा कि आयेशा की पलकेैं भीगी हुई थरपरा रही है और महा दुःख प्रकाश पूर्वक कहा 'बहिन रोती क्यों हो इतने में आयेशा के नेत्रों से आंस की धारा चलने लगी । फिर वह एक क्षण नहीं ठहरी और शीघ्रता पूर्वक घर से निकल पालकी पर सवार होगयी।

जब आयेशा अपने घर पर पहुंची रात हो गयी थी। वस्त्र उतार कर खिड़की के सामने खड़ी होकर शरीर को शीमल पवन द्वारा शीतल करने लगी। नील वर्ण गगन मण्डल में फोटियों तारे चमक रहे थे भौर पवन संचारित पूसलवाद
झर झर शब्द कर रहे थे। दुर्ग के शिखर देश में उलूक बैठा गम्भीर स्वर से बोल रहा था और सामने जहां आयेशा खड़ी थी जल परिपूर्ण दुर्ग परिखा में आकाश पटल की परछाहीं चमक रही थी।

आयेशा बड़ी देर तक खिड़की में बैठी सोच रही थी। उंगली से एक अंगूठी उतारा कि जिसमें हीरे की कनी जड़ी थी। एकबेर मन में आया कि 'इसको चाट कर अभी से इस जगत से नाता छोड़ दें, फिर सोचा 'क्या विधाता ने मुझको इस संसार में इसी हेतु भेजा था यदि इतना भी दुःख सहन नहीं कर सकती तो जन्म धारण करके ही क्या किया? जगतसिंह सुनकर क्या कहेंगे?

फिर अंगूठी को पहिन लिया कुछ सोंच कर फिर उतार लिया मन में बिचारा कि 'इस लोभ को सम्हालना स्त्री के प्रति असाध्य है अतएव प्रलोभन को दूरही करना उचित है!'

यह कहकर आयेशा ने अंगूठी को उसी दुर्ग परिखा के जल में फेंक दिया।

मगास्थनीज।

इतिहास प्रकाशक समिति द्वारा प्रकाशित !

भारत वर्ष के लगभग२३०० वर्ष के पुराने वृत्तान्त के जानने का शौक है तो इस यात्री के लिखे वृत्तान्ता को पढ़िये मूल्य ।।)

संसार।

यह सामाजिक उपन्यास बङ्गाल के मशहूर लेखक सर बमेशचन्द दत्त लिखित पुस्तक का हिन्दी अनुवाद है। इस में मारत वर्ष के घरेलू सामाजिक अवस्था का पूरा खाका बड़ी उत्तमता से खींचा है और साथ ही सुधार की ऐसी जहरत जिनका सामना हमारे देश के लोगों को नित्य प्रतिदिन पड़ता है खूब दिखलाया है। ऐसे उपन्यास अच्छी रुचि पैदा करते हैं तथा अपने देश की अवस्था पर ध्यान दिलाते हैं माशा है कि आपलोग लाभदायक उपन्यासों को पढ़कर अच्छे उपन्यासों के छपने का साहस दिलावेगे ⁠मूल्य १)

फुटवाल का खेल ।

यदि आप लड़कों को खेल सिखलाना चाहते हैं या फुटवाल के नियमों को बतलाना चाहते हैं तो यह पुस्तक सबों को आवश्य दीजिये । मल्य -)।।

बनिता विनोद ।

'स्त्री शिक्षा के प्रेमियों को शुभ सम्बाद

काशी नागरी प्रचारिणी सभा ने स्त्रियों के पढ़ने की क्षम पुस्तकों का समाव देखकर महाराजा साहब भिनगा के प्रस्ताव और सहायता से एक अति शिक्षादायक "अनिता विनोद" नाम की पुस्तक छपवाई है। १६ उपयोगी विषय, हिन्दी के १२ चुने हूए लेखकों की लिखी हुई और शाबू श्यामसुन्दर दास बो०९ बारा सम्पादित है। दूसरी बार छपी है। मूल्य केवट =)

आर्दश नगरी।

यह उपन्यास बड़ाही रोचक है इस में विज्ञान की हानि और लाभ दोनों ही दिखलाए हैं इस में नगरी केसी बसन चाहिये और उत्तम नगरी से क्या लाभ है खूब दिखाया है इस रचयता बा॰ बेणी प्रसादजी हैं पहला माम ॥) दूसरा भाग

‌

बुन्देलखण्ड का शिवाजी।

‌

महाराज छत्रसाल जी काजीवन चरित्र।

'बुन्देलखण्ड केशरी' नामक पुस्तक छपगई है । इस बुन्देलखण्ड के महाराज छत्रसालजी के जीवन वृत्तान्त का ले। है, पद्य में लाल कविकृत छन प्रकाश में भी महाराज की विरता का वर्णन है, किन्तु बुन्देलखण्ड केशरी में महाराज के जन्म लेकर अन्त पर्य्यत उनकी समस्त वीरता, वीरता, पुरुषार्थ, नीति चातुर्य्य और देशहितैषिता का क्रम से गद्य में वर्णन है साथ. इस के बुन्देलखण्ड का संक्षिप्त इतिहास और प्राणनाथजी जीवन चरित्र भी संक्षेप में लिखा गया है। पुस्तक सचित्र माग की कीमत |||) मात्र है।

‌

बालाविनोद।

यह पुस्तक स्त्री शिक्षा पर अतिरोचक तथा बड़ी लाभदाय है इसको र्स्वगवासी बा॰ बंसीलालसिंह ने लिखा था । यः कामिनि कलपद्रुम का एक भाग है इसको संशोधित करके बा स्यामसुन्दर दासजी बी० ए० ने सम्पादित किया है इस ब्याही लड़कियों के लिये उपदेश कूट कूट केरके भरा है जो विवाह समय की प्रतिज्ञा, परस्पर प्रेम,आचार विचार, पति है। बड़ों की प्रतिष्टा, छोटों के साथ बरताव, गृहस्थ के चलाने में रीति, स्वास्थ, इत्यादि ५९ विषय हैं। अवश्य मंगाइये मूल्य ।।

पुस्तक मिलने का पता---

माधोप्रसाद पुस्तक कार्यालय काशी