निर्जनत्व का नग्न वर्णन वास्तव में अरोचक हो जाता; पर सुकवि
मतिराम ने वहाँ कोकिल-कपोतों का कलरव, प्रकृति-प्रसन्नता-दर्शक
भ्रमरावली से परिपूर्ण कुसुमित ललित लताओं से परिवेष्टित वृक्ष और
सघन कुंजों का उल्लेख करके रोचकता-गुण का प्रस्फुटन मार्मिकता
के साथ किया है । अव्यर्थपदत्व एवं पद्य और भाव की सामंजस्य-पूर्ण
एकता के संबंध में कुछ विस्तार-पूर्वक विचार करने की आवश्यकता
है, क्योंकि इन गुणों में मतिरामजी हिंदो के बड़े प्रसिद्ध-प्रसिद्ध कवियों
से भी आगे बढ़े हुए हैं। मतिरामजी का वर्णन-चातुर्य देखिए, प्रणयियुग्म
के लिये छिपकर एकांत सम्मिलन का वही स्थान श्रेष्ठ है, जो निर्जन
हो, जहाँ यदि एकाएक कोई आ जाय, तो प्रेमियों के छिपने का अवसर
हो, तथा संभाषण सुन लेने का भय भी न हो । यदि ऐसा स्थान
प्रकृति-सौंदर्य से युक्त हो, तो संयोगियों के लिये उद्दीपन-सामग्री का
भी प्रबंध ठीक समझना चाहिए । मतिरामजी ने अपनी घनाक्षरी में
ऐसे ही सहेट का चित्र खींचा है। पद-पद पर विचार कीजिए।
१. "दूसरे की बात सुनि परत न, ऐसी जहाँ
कोकिल-कपोतन की धुनि सरसाति है।"
कोकिल और कपोत-पक्षियों का कलरव इतना अधिक है कि दूसरे की बात नहीं सुनाई पड़ सकती। इस कथन के कई अभिप्राय हैं- . (अ) वह स्थान बिलकुल जन-शून्य है। इस कारण निर्भय होकर पक्षिगण खूब कलरव करते हैं।
(आ) यदि किसी कारण से कोई आदमी भूला-भटका उधर से निकल भी जाय, तो प्रेमी और प्रणयिनी के प्रेम-संभाषण को कलरव- आधिक्य के कारण सुन न सकेगा।
(इ) कोकिल और कपोत-कूजन उद्दीपन की सामग्री हैं। चित्त में एक विशेष रस का संचार करती हैं। कपोत-कजन संयोग-दशा का स्मरण दिलाता है । अन्य पक्षियों के कूजन में इस भाव का
