एक दिन वे अचानक मेरे द्वारे आन कढ़े. मैं अपनी अटा पै ठाढ़ी रही-वे मो तन देख हँस पड़े, पर मैं लाज के मारे भौन के भीतर भाज गई. उसी दिन से इन कुचाइन चवाइयों ने मिलि के चौचंद पारा.
यह गद्यांश इस सवैया का रूपांतर मात्र है :
जा दिन लाल बजावत बेनु अचानक आय कढ़े मम द्वारे ।
हौं रही ठाढ़ी अटा अपने लखि कै हँसे मो तन नंद-दुलारे ।
लाजि कै भाजि गई "हरिचंद" हौं भौन के भीतर भीति के मारे।
ताही दिना ते चवाइनहूँ मिलि हाय चवाय के चौचंद पारे ।
इस अनुवाद के पीछे कवि ने गद्य में भी ब्रजभाषा लिख मारा है; यथा-आन कढ़े अटा पै ठाढ़ी रही ; मो तन (मेरी ओर); भौन के भीतर भाज गई; कुचाइन चवाइयों ने मिलि के चौधुंद पारा; इत्यादि
हिंदी कवियों के अतिरिक्त संस्कृत कवियों-विशेषकर कालिदास और भवभूति के छंदों का उपयोग भी इस ग्रंथ में पर्याप्त किया गया है । मेघदूत के मंदाक्रांता तो लेखक ने उद्धृत किए ही हैं दंडकारण्य के वर्णन में भवभूति के उत्तरचरित के दंडकारण्य की छाया भी स्पष्ट है । जब कवि लिखता है:
मैं कहाँ तक इस सुंदर देश का वर्णन करूँ . कहीं कहीं कोमल कोमल श्याम-कहीं भयंकर और रूखे सूखे वन -कहीं झरनों का झंकार, कहीं तीर्थ के आकार-मनोहर मनोहर दिखाते हैं . कहीं कोई बनैला जंतु प्रचंड स्वर से बोलता है-कहीं कोई मौन ही होकर डोलता है-कहीं विहंगमों का रोर कहीं निप्कूजित निकुंजों के छोर- कहीं नाचते हुए मोर-कहीं विचित्र तमचोर-कहीं स्वेच्छाहार विहार करके सोते हुए अजगर जिनका गम्भीर घोष कंदरों में प्रतिध्वनित हो रहा है-कहीं भुजगों की स्वास से अग्नि की ज्वाला प्रदीप्त होती है-
