गये थे। वहाँ जब बादशाहसे बात करनेका अवसर आया तो उन्होंने अंग्रेजीमें बात करनेसे साफ मना कर दिया। उन्होंने डचोंकी अपभ्रंश भाषा 'टाल' में ही बात करनेका आग्रह किया और 'टाल' के जानकार दुभाषियेकी मार्फत बात की। यह बात नहीं थी कि वे अंग्रेजी भाषा नहीं जानते थे। वे मुझसे ज्यादा अच्छी अंग्रेजी बोलते थे, किन्तु उन्होंने अपनी ही भाषामें बात करने में अपना गौरव समझा। राष्ट्रपति क्रूगर भी 'टाल' के अतिरिक्त दूसरी भाषामें बातचीत करनेसे इनकार करते थे। इस तरीकेसे ही उन्होंने अपनी सत्ता स्थापित की थी। इसलिए मैं तुमसे यही आशा करता हूँ कि तुम मुझसे हिन्दी, उर्दू और मराठीमें ही बातचीत करो। तुम्हारे लिए अच्छे अंग्रेजी बोलनेवाले शिक्षक मिलें, इसमें कुछ नहीं। हिन्दी या मराठीके जरिये पढ़ानेवाले, अकिंचन, धार्मिक, सर्वस्वका त्याग करनेवाले शिक्षक तुम्हारे यहाँ हों, यही तुम्हारा भूषण है—भले ही विद्वत्तामें वे औरोंसे हार जायें। मैं तुमसे यही चाहता हूँ कि तुम विद्यापीठकी मर्यादा जानो और उसके ध्येयको अच्छी तरह समझो।
नवजीवन, १४-९-१९२४
६०. पूनाके कार्यकर्त्तओंके साथ चर्चा
४ सितम्बर, १९२४
प्रश्न : आप कांग्रेसको ये तीन वस्तुएँ ही सौंपते हैं। क्या इससे कांग्रेसका राजनीतिक स्वरूप मिट नहीं जायेगा?
गांधीजी : हाँ, घड़ी-भरके लिए मिट जायेगा; लेकिन मैं तो केवल एक सालके लिए ही, जबतक मैं विदेशी कपड़ेका बहिष्कार कर रहा हूँ, प्रयोगका समय माँगता हूँ।
लेकिन आप तो कातनेवाले लोगोंके अलावा अन्य सब लोगोंको कांग्रेससे निकालना चाहते हैं। क्या केवल खादीका काम करनेवालोंको ही कांग्रेसमें रहनेका अधिकार है? जो लोग बाकीके दो काम करें उन्हें कांग्रेसमें रहने का अधिकार क्यों नहीं हो सकता?
मैं तो सैनिक हूँ, इसलिए लड़ाई किस तरह चलाई जाये यह समझकर बात करता हूँ। हिन्दू-मुस्लिम एकता और अस्पृश्यताके लिए शारीरिक श्रमकी जरूरत नहीं पड़ती। उसके लिए तो प्रचार और शिक्षाकी जरूरत है। शुद्ध वृत्ति-भर हो तो यह काम बहुत ज्यादा हो सकता है, जब कि खादीके काममें शुद्ध वृत्तिके अतिरिक्त हाथ हिलाना भी आवश्यक है। मुझे तो कार्यकर्त्ताओं और सामान्य जनताको एक शृंखलामें बाँधना है। वह शृंखला केवल चरखेका सूत है। यदि कांग्रेसके सदस्य कातें तो करोड़ों देशवासी कातेंगे।
