१२३६ भारत में अंगरेज़ी राज ‘खून का दाग नहीं मिट सकता यह दाश उस पर सदा के लिए मानसे रहेगा; और यदि आसमान पर कोई ख़ुदा है, जिसके सामने कि किसी ौिम ! के व्यापारिक हिस’ नहीं देखे जाते तो निस्सन्देह हमें कभी न कभी अपने पाप का. दण्ड मिलेगा, अन्यथा हम खुदा को जो कुछ सम बैठे हैं। और आशा करते हैं वह सब मिथ्या है । सिजारसी माल बनाने वाली एक महान क्रौस' की दृष्टि में न्याय और धर्म सज़ा की चीजें हैं, इस तरह की कौम का सच्चा खुदा धन’ है । सम्भव है मेरा विचार विचित्र प्रतीत हो, किन्तु वास्तव में मैं, ईस्ट इण्डिया कम्पनी के स्वेच्छाचारियों की अपेक्षा स्वेच्छाचारी नैपोलियन को अधिक पसन्द करता हूँ। जो मनुष्य चक्रवर्ती राज का आकांक्षी होता है वह आम तौर पर पराजित नौों के भले के लिए शासन करता है, किन्तु जिन लोगों को चक्रवर्ती लूट की आकांक्षा होती है। वे केवता अपने को धनी बनने के लिए शासन करते हैं, उन्होंने दस करोड़ मनुष्यों के सुख का नाश कर दिया है । पहला मनुष्य स्वर्ग से घिरा हुआ फ़रिश्ता हो सकता है, किन्तु दूसरा मनुष्य नरक में पैदा हुआ शैतान है !
- " The English were the aggressors in India, . . . and a more base
and cruel tyrany never wielded the power of a great nation, Our object in conquering ndia ( Sindh है), the object of all our cruelties, was money lucre thousand millions sterling are said to have been squeeged out of India in the last sixty years very shilling ot this has been picked out or bloodwiped, and put into the murderers' pockets k but, wipe and wash the money s you will, the ' damned spot' will not out.' There it sticks for ever, and we shal yet suffer for the crime, as sure as there is a God in haven, where the commercial interests of the mation find no place, or, heaven is not what we hope and believe it to be. Justice and religion are mockeries in the eyes of O a great manufacturing country, ' for the true God of such a nation is Mammon. .Imay be singular, but, in truth, 1. prefer the
