मतिराम-ग्रंथावली भी वही हैं, जिन पर सूर्य का प्रभाव पड़ा है । तेज-पुंज में मारुत और मार्तंड दोनो के प्रभाव सम्मिलित हो गए हैं, इसलिये तीसरे और चौथे पद पूरे-पूरे तेज-पुंज के अधीन हैं। कितना विस्तृत और मनो- मोहक यथासंख्य है! अंतिम पद की अनुप्रास-रमणीयता की कहाँ तक प्रशंसा की जाय ! कवि को इस छंद में केवल यथासंख्य दिखलाना था, पर और भी कई अलंकार स्वभावतः कवि-प्रतिभा से आकृष्ट छंद में अपने दिव्य दर्शन दे रहे हैं। विभावना, प्रतीप, समुच्चय और उपमा की मनोहर झलक मन को मुग्ध करती है। ओज-गुण और शब्द-चमत्कार का ठाट ही निराला है। सत्कवि के कर्तब ऐसे ही होते हैं। हिंदी-साहित्य में इस जोड़ का दूसरा यथासंख्य ढूँढ़ने से न मिलेगा । तोषनिधि ने मतिराम के यथासंख्य की नक़ल उतारी है, पर उसमें यथासंख्य का न तो वैसा निर्वाह ही हुआ, और न वह चमत्कार ही आया है- "महाबीर, सत्रु साल नंदराव भावसिंह, तेरी धाक अरिपुर जात भय-भोय-से; कहै ‘मतिराम', तेरे तेज-पुंज लिए गुन, मारुत औं' मारतंड-मंडल बिलोय-से । उड़त, नवत, टूटि, फूटि, मिटि, फाटि जात, बिकल, सुखात बैरी दुखन समोय-से; तूल-से, तिनूका-से, तरोवर-से, तोयद-से, तारा-से, तिमिर-से, तमीपति-से, तोय-से।" विकल्प विकल्प उसे कहते हैं, जिसमें समान बलवाली वस्तुओं का विरोध चतुरता-पूर्वक दिखलाया गया हो। मतिराम का लक्षण इस प्रकार है-
