श्रीमद्भगवद्गीता यदा यो गुण उद्भूतो भवति तदा तस्य जिस समय जो गुण बढ़ा हुआ रहता है, उस समय किं लिङ्गम् इति उच्यते- उसके क्या चिह्न होते हैं सो बतलाते हैं- सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते । ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत ॥ ११ ॥ सर्वद्वारेषु आत्मन उपलब्धिद्वाराणि श्रोत्रा- जब इस शरीरके समस्त द्वारोंमें, यानी आत्माकी दीनि सर्वाणि करणानि तेषु सर्वद्वारेषु अन्तः- उपलब्धिके द्वारभूत जो श्रोत्रादि सब इन्द्रियाँ हैं करणस्य बुद्धः वृत्तिः प्रकाशो देह अस्मिन् उनमें, प्रकाश उत्पन्न हो-अन्तःकरण यानी बुद्धिकी वृत्तिका नाम 'प्रकाश' है और यही 'ज्ञान' है। यह उपजायते । तद् एव ज्ञानं यदा एवंप्रकाशो ज्ञान नामक प्रकाश जब शरीरके समस्त द्वारोंमें ज्ञानाख्य उपजायते तदा ज्ञानप्रकाशेन लिङ्गेन उत्पन्न हो-तब इस ज्ञानके प्रकाशरूप चिह्नसे ही विद्याद् विवृद्धम् उद्भूतं सत्त्वम् इति उत अपि ॥११॥ | समझना चाहिये कि सत्त्वगुण बढ़ा है ॥११॥ रजस उद्भूतस्य इदं चिह्नम्--- उत्पन्न हुए रजोगुणके चिह्न ये होते हैं- लोभः प्रवृत्तिरारम्भः कर्मणामशमः स्पृहा । रजस्येतानि जायन्ते विवृद्ध भरतर्षभ ॥ १२ ॥ लोभः परद्रव्यादित्सा, प्रवृत्तिः प्रवर्तनं हे भरतवंशियोंमें श्रेष्ट ! लोभ--परद्रव्यको प्राप्त करनेकी इच्छा, प्रवृत्ति- सामान्यभावसे सांसारिक सामान्यचेष्टा, आरम्भः, कस्य, कर्मणाम् । अशमः चेष्टा और कर्मोंका आरम तथा अशान्ति-उपरा- अनुपशमः, हर्षरागादिप्रवृत्तिः, स्पृहा सर्व- मताका अभाव, हर्ष और रागादिका प्रवृत्त होना तथा लालसा अर्थात् सामान्य भावसे समस्त वस्तुओं- सामान्यवस्तुविषया तृष्णा, रजसि गुणे विवृद्धे में तृष्णा-ये सब चिह्न रजोगुणके बढ़नेपर उत्पन्न एतानि लिङ्गानि जायन्ते हे भरतर्षभ ॥१२॥ होते हैं ॥१२॥ अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च । तमस्येतानि जायन्ते विवृद्ध कुरुनन्दन ॥ १३ ॥ अप्रकाशः अविवेकः अत्यन्तम् अप्रवृत्तिः च हे कुरुनन्दन ! अप्रकाश अर्थात् अत्यन्त अविवेक, प्रवृत्त्यभावः तत्कार्य प्रमादो मोह एव च प्रवृत्तिका अभाव, उसका कार्य प्रमाद और मोह अविवेको मूढता इत्यर्थः । तमसि गुणे विवृद्धे | अर्थात् अविवेकरूप मूढ़ता-ये सब चिह्न तमोगुणकी एतानि लिङ्गानि जायन्ते हे कुरुनन्दन ॥१३॥ वृद्धि होनेपर उत्पन्न होते हैं ॥१३॥...
