चाहिए थी। मैं उनसे सहमत नहीं हूँ और अब भी मेरा यही विचार है कि मुझे यह काम संवैधानिक तरीकेसे करनेकी छूट तो थी, लेकिन यह तरीका बिलकुल व्यर्थ होता। उस तरीकेसे में रौलट अधिनियम रद नहीं करवा सकता।
क्यों?
अपने राजनीतिक अनुभव के आधारपर। भारतमें किसी प्रार्थनापत्रका सारी प्रक्रियाओंसे गुजरने के बाद भी कोई समुचित परिणाम निकला हो यह मैं नहीं जानता।
अतः आपका खयाल है कि आपके सामने एक ही उपाय था और वह था सत्याग्रह आन्दोलन?
जी हाँ, मेरे सामने जो एक मात्र अन्य सम्मानजनक उपाय था वह यही था। इसमें कोई शक नहीं।
अगर मैंने ठीक सुना तो आपने ऐसा कहा है कि आपको अशिक्षासे भी अधिक भय अर्थ शिक्षासे है। क्या मैंने ठीक सुना?
जी हाँ, बिलकुल सही।
मैं यह जानना चाहूँगा कि आप किन कारणोंसे ऐसा मानते हैं?
कारण यह है कि सारे भारतका भ्रमण करके मैंने देखा है कि जिन नौजवानोंने शिक्षाको सही रूपमें ग्रहण नहीं किया वे आम अशिक्षित लोगोंकी अपेक्षा अधिक गैरजिम्मेदार और विचारहीन हैं। मैं समझता हूँ, देशके अर्धशिक्षित नौजवानोंकी तुलनामें आम अशिक्षित लोग अधिक सन्तुलित हैं और मेरा खयाल है किये अर्धशिक्षित नौजवान जिस बुराईमें पड़ गये हैं, अगर इन्हें उससे विमुख किया जा सके तो भारतके सामने जो समस्या है वह आजकी अपेक्षा बहुत अधिक आसान हो जाये।
आप अर्धशिक्षित किन्हें कहेंगे?
उदाहरण के लिए आप एक ऐसे लड़केको लें जिसने हाईस्कूलकी परीक्षा पास की है और उसे अंग्रेजीका बहुत थोड़ा ज्ञान है और उससे भी थोड़ा ज्ञान अंग्रेजी इतिहासका है। वह अखबार पढ़ता है, लेकिन उसे आधा ही समझता है और इस प्रकार अपनी मूल भ्रमित प्रवृत्तियों को नियन्त्रित करनेके बदले उन्हें और बढ़ावा देता है। ऐसा आदमी भारतकी शान्ति और कल्याणके लिए अशिक्षित जनसाधारणको तुलनामें बहुत अधिक खतरनाक है।
फिर आप स्थितिको सँभालेंगे कैसे?
मैं स्थितिको सँभालने की कोशिश करता रहा हूँ, और मुझे कुछ ऐसा भ्रम भी है कि इस दिशामें मैंने आशातीत सफलता प्राप्त की है।
सो किस तरह?
इस तरह कि जब आप ऐसे लोगोंको समझाते हैं तो ये अशिक्षित लोगोंकी तुलनामें आपके धैर्यकी अधिक परीक्षा भी लेते हैं, लेकिन अगर आप उनके साथ काफी धैर्यसे काम लें तो निश्चय ही उन लोगोंमें बात को समझ लेने और नियन्त्रणको स्वीकार कर लेनेकी अधिक सम्भावना है।
