इन तथ्योंसे आपका मतलब क्या उन तथ्योंसे है जो आपको दूसरों द्वारा वी गई सूचना के आधारपर प्राप्त हुए थे और सेनाके अधिकारियोंके दिमागमें जो तथ्य थे उनसे भिन्न हैं?
सेनाके अधिकारियोंके दिमागमें जो तथ्य थे, उन तथ्योंसे भिन्न—ऐसा तो मैं नहीं कहता; लेकिन अब मैंने जो कुछ सुना है और जो थोड़ा-बहुत पढ़ा है उसके आधारपर में इसी निष्कर्षपर पहुँचा हूँ कि अगर मुझे कोई सैनिक प्रशिक्षण प्राप्त होता तो इन तथ्योंके आधारपर में निश्चय ही ऐसे आदेश जारी नहीं करता।
मैं देखता हूँ यहाँ भी हम एक-दूसरेसे सहमत नहीं हैं?
जी हाँ, मुझे भी लगता है कि यहां तो हम सहमत नहीं हैं।
अब एक ही बात रह जाती है और वह है इस आदेशके अधीन विवेकशून्य ढंगसे और मनमाने तौरपर १२ तारीखको गोलियाँ चलाई जानेके सम्बन्धमें।
मैंने इन सारे विशेषणोंका प्रयोग तो नहीं किया है, सिर्फ यह कहा है कि. . .
मेरा खयाल है, आपने यह कहा कि बहुत-से निर्दोष लोगोंपर गोलियाँ चलाई गई?
हाँ, यह तो कहा।
लेकिन किस आधारपर ऐसा कहा?
उन लोगोंकी साक्षीके आधारपर जो सीधे घटनास्थलसे आये थे।
यानी जो घायल हो गये थे, उनकी साक्षीके आधारपर?
हाँ, घायल लोगोंकी साक्षीके आधारपर भी। में होस्टेल गया था और मैंने हर घायल व्यक्तिको देखा था।
जरा आप इस बातपर तो विचार कीजिए कि लोगों के मनमें वह कौन-सी प्रेरणा रही होगी जिससे कि वे आपको अपने जख्मी होने के सम्बन्धमें सच्ची बात कह देते। जब आपने इन लोगोंको घायल स्थितिमें देखा, उस समय ऐसी कौन-सी चीज थी जिससे कि वे आपसे पूरी तरह सच्ची-सच्ची बातें कह देते?
जब वह मुझसे बातें कर रहा होगा, उस समय में तो निश्चय यही मानूंगा कि उसके लिए सबसे अधिक स्वाभाविक चीज विशुद्ध सत्य कहना ही होगा।
क्या यह कहकर कि वह सही था, वह कुछ भी नहीं पा सकता था और यह कहकर कि वह सही नहीं था वह कुछ पा सकता था?
मैं जानता हूँ कि यह मुद्दा ध्यान देने लायक है, लेकिन में अपने निष्कर्षपर आँख मूँदकर सिर्फ उन्हीं लोगोंके साक्ष्यपर नहीं पहुँचा हूँ, जिन्होंने मुझे यह सब बताया। मेरे पास उन लोगोंके भी साक्ष्य थे, जिन्होंने अपनी आँखों गोलियाँ चलते देखा था और मुझे कुछ ऐसा भी याद है कि मैंने श्री टका ध्यान एक उदाहरणकी ओर आकृष्ट किया था।
क्या आपको याद है कि १४ अप्रैलको आपने श्री चैटफील्डको पत्र लिखते हुए उन्हें सूचित किया था कि आपने सुना है, एक-दो स्त्रियाँ और कुछ पुरुष भी सैनिकों
