हो, उस समुद्रमें तो कप्तानको अपने जहाजको चाहे जहाँ ले जानेका दुस्साहस करनेका अधिकार है। लेकिन जिस कप्तानको यह मालूम हो कि इस सागर क्षेत्र में अमुक स्थान- पर एक मार्ग-दर्शक प्रकाश स्तम्भ है, वह यदि अपने जहाजको मनमाने ढंगसे चलाये या भूलसे तारोंको ही प्रकाश स्तम्भ न मान बैठनेके लिए आवश्यक सावधानी नहीं बरते, तो उसे अपने पदके अयोग्य ही माना जायेगा । यदि पाठक बुरा न मानें तो मैं उनसे कहूँगा कि मैं अपने-आपको भारतीय राजनीतिके मानचित्र - रहित सागरके एक मात्र प्रकाश स्तम्भ - सत्याग्रह - का संरक्षक मानता हूँ। और इसीलिए, मैंने आपको यह सलाह दी है कि सत्याग्रहके इच्छुक लोग यदि सत्याग्रहके इस संरक्षककी सलाह ले लिया करें तो ज्यादा अच्छा हो। पर में यह भी जानता हूँ कि सत्याग्रहपर मेरा कोई स्वत्वाधिकार नहीं है; इसलिए मैं अपने सहकर्मियोंकी स्वीकृतिको ही अपने संरक्षक पदका आधार मान सकता हूँ । [ अंग्रेजीसे ]
यंग इंडिया, १४-७-१९२७
१४७. समान तुलापर
सेवामें,
सम्पादक, 'यंग इंडिया '
महोदय,
आप यह स्वीकार करते हैं कि जिस प्रकार हिन्दू-मुस्लिम एकताके बिना स्वराज्य असम्भव है, उसी प्रकार अस्पृश्यता निवारणके बिना भी वह असम्भव है। मैं दोनों बातों को एक साथ मिलाकर कहूँगा कि अस्पृश्यता निवारणके बिना हिन्दू-मुस्लिम एकता असम्भव है - दूसरे शब्दोंमें हिन्दू जातिको आपसी एकताके बिना हिन्दू-मुस्लिम एकता असम्भव है । आशा है, मेरी इस मान्यतासे आप सहमत होंगे। जो लोग इस बातकी सचाईको महसूस करते जान पड़ते हैं, उनमें एक एन्ड्रयूज भी हैं ।
लेकिन जो भी हो, मैं यहाँ आपके "हमारा कलंक" शीर्षक लेखके बारेमें, जिसमें आपने अपने नाम लिखे और जिस (३० जूनके) अंकमें यह लेख प्रकाशित हुआ है उसी अंकमें छपे मेरे पत्रकी चर्चा करनेकी कृपा की है, कुछ कहने की अनुमति चाहता हूँ । लेख अन्यथा बड़ा उपयोगी बन पड़ा है, लेकिन उसके सम्बन्धमें मेरी एक छोटी-सी शंका है। यदि इस कारण से कि हिन्दू-मुस्लिम एकता स्वराज्यके लिए आवश्यक है, मुसलमानोंके लिए विशेष राजनीतिक सुविधाओंकी व्यवस्था की जा सकती है. . . [१] तो फिर दलित वर्गों को
- ↑ यहाँ अनुवादमें कुछ अनावश्यक अंश छोड़ दिया गया है।
