अन्वेषण-अम् अन्वेषण (स० लो०) अनु-इष-भावे ल्युट । अनु- सन्धान, गवेषण, खोज, ढूढ़। अन्वेषणा (सं० स्त्री०) अनु-पश्चात् एषणा इष-युच्- टाप्। अनुसन्धान, गवेषणा, खोज, तलाश । अन्वेषित (स० त्रि०) अनु-इष्-गतो, इष स्वार्थ णिच् वा कर्मणि क्त। गवेषित, कृतानुसन्धान, खोजा हुआ, गवेषणा किया हुआ। अन्वेषिन् (स• त्रि०) अन्वेषति अनुसन्धत्ते अनु- इष कर्तरि णिनि। गवेषक, अन्वेषणकर्ता, गवेषणा करनेवाला, अनुसन्धान करनेवाला। अन्वेष्टा (सं० पु०) अन्वेषणकर्त्ता, खोजनेवाला। अन्वेष्ट्र ( स० वि०) अनु-इष-शोलार्थे-ढच् इट् अनु- सन्धानकारी, अन्वेषणकर्त्ता, तलाश करनेवाला। अन्सस् । पूर्वद्दीपपुञ्जका एक हीपविशेष। पापुयाके मनुष्य इस द्वीपमें वास करते हैं। यह लोग समुद्रके किनारे जलमें खूटा गाड़कर उसीपर झोपड़ा बनाते और उसमें रहते हैं। झोपड़ोंके चारों ओर भड़ वृक्षका जङ्गल लगा रहता है, इससे जहाज वहां आकर नहीं लगते। अन्मस्वासो देखने में सुन्दर होते हैं। उनकी देह सुगठित और हाथ पैर आदि सब अङ्ग एकसे दिखाई देते हैं। उनके नेत्र मृग- जैसे काले और बड़े होते हैं। दांत मोतीके समान, नाक तिलफूलसदृश और श्रोष्ठ सुन्दर। फलतः मुखश्री देखनेसे जान पड़ता है, कि वह बुद्धिमान् और शान्त प्रकृतिके होते हैं। यह लोग बालोंको लपेट- कर शिरके ऊपर जड़ा बांधते हैं। अन्हवाना (हिं. क्रि०) नहलाना, स्नान कराना। अन्हाना (हिं० क्रि०) नहाना, स्नान करना। अप् (सं० स्त्री०) इन्द्रेण आप्ताः, या आप्नोतीन्द्रो वा आम्ल व्याप्तौ कर्मणि कतरि वा क्विप् इस्खः। जल, अन्तरिक्ष, भूस्थानदेवता। यास्कने जलके सौ नाम दिये हैं। यथा-१ अणे: २ क्षोदः । ३ पद्म। ४ नभः। ५ अम्भः। ६ कवन्ध । ७ सलिल । ८ वाः। १० एत। ११ मधु । ११ पुरोष। १३ पिप्पल । १४ क्षीर। १५ विष। १६ रेतः। १७ कशः। १८ जन्म । १९ बबूक। २० वुस । २१ तूग्रा। २२ वर्वर। २३ सुक्षेम। २४ धरुण। २५ सिरा । २६ अरविन्द । २७ ध्वस्मन्वत् । २८ जामि । २८ आयुध । ३० क्षपः । ३१ अहि। ३२ अक्षर । ३३ स्रोतः। ३४ हप्ति । ३५ रस । ३६ उदक । ३७ पयः । ३८ सरः। ३८ भेषज। ४० सह। ४१ शवः। ४२ यहः। ४३ ओजः । ४४ सुख । ४५ क्षत्र। ४६ आवजाः । ४७ शुभ । ४८ यादु। ४८ भूत । ५० भुवन । ५१ भविष्यत्। ५२ महत् । ५३ अप्। ५४ व्योम। ५५ यशः । ५६ महः । ५७ सर्णीक । ५८ वृतीक । ५८ सतीन । ६. गहन। ६१ गभीर। ६२ गम्भर । ६३ ईम् । ६४ अन्न। ६५ हविः। ६६ सझन्। ६७ सदन। ६८ ऋत। ६८ योनि। ७. ऋतयोनि । ७१ सतः । ७२ नोर । ७३ रयि । ७४ सत् । ७५ पूर्ण । ७६ सर्व । ७७ अक्षित । ७८ बहिः। ७८ नाम। ८० सर्पिः । ८१ अपः। ८२ पवित्र । ८३ अमृत । ८४ इन्दु । ८५ हेम। ८६ स्वः । ८७ सर्ग। ८८ शम्बर । ८८ अम्बर। ८० वसु। ८१ अम्बु । ८२ तोय। ८३ तूय । ८४ कूपीट। ८५ शुक्र । ८६ तेजः। ८७ स्वधा। २८ वारि।यजल । १०० जलाष । १०१ इदम् । (जलका और एक नाम इरा है)। आश्चर्यका विषय तो यह है, कि जल के सौ नाम रहनेपर भी वेदमें अप शब्दका ही अधिक प्रयोग देखा जाता है। ऋग्वेदमें ऋषियोंने बार-बार इन्द्रसे जलके लिये प्रार्थना की है। जलको वह लोग इन्द्रका प्रसाद मानते थे। इसौसे, ‘इन्द्रात् प्राप्ता इति आपः', अर्थात् इन्द्रसे प्राप्त होनेके कारण वह लोग जलको अप कहते थे। मालूम होता है, यही जल- का पहला नाम है, इसोसे वैदिक भाषामें अप् शब्दका इतना अधिक प्रयोग पाया जाता है। भी एक कारण है। सृष्टिके प्रारम्भमें जगत् जलमय था। यह प्रवाद सब देश और सब जातियों में प्रसिद्ध है। उसो किंवदन्तीके अनुसार पहले वह लोग जलको अप कहते थे। आयलोग निश्चित कर गये हैं, कि सबसे पहले अप अर्थात् जलको सृष्टि हुई थी। “अपो ह यहहती विश्वामायन् गर्भ' दधाना जनयन्तौरग्निम् ।” (ऋक्स हिता १०११२१॥ इसका और वन। 153
